Momento Musical (8): «Erbarme dich, mein Gott!» (Tem piedade, meu Deus!)

      Hoje é Sexta-feira Santa, o dia em que, segundo o Evangelho cristão, Jesus Cristo -o próprio Deus feito homem- foi julgado sumariamente, cruelmente torturado e depois obrigado a carregar a sua cruz -símbolo dos pecados da humanidade- pelo monte Gólgota acima, no topo do qual foi barbaramente crucificado.

Entre os musicólogos eruditos de todo o mundo, considera-se unanimemente que um dos maiores feitos da Civilização Ocidental é uma obra musical de escala monumental com quase 300 anos, que recria e presta louvor a esse grande tormento e sacrifício de Jesus Cristo, o "cordeiro de Deus sem mácula, sempre paciente e sereno no seu sofrimento". Trata-se de um conjunto de 68 peças musicais escritas para um coro duplo e uma orquestra dupla, que foi apresentada ao público pela primeira vez no ano de 1727, sob o título em latim de "Passio Domini nostri J.C. secundum Evangelistam Matthæum" e que é hoje em dia conhecida simplesmente como a "Paixão Segundo S. Mateus". O seu autor é o meu adorado Johann Sebastian Bach (1685-1750), o homem cuja música me salvou a vida (literalmente) e que fazia questão de incluir, em todas as suas partituras, juntamente com a sua assinatura e selo pessoal, a máxima "Soli Deo Gloria" (só a Deus a glória). 

Como é que um "reles ateu" como eu sabe tudo isto? É simples: a maior parte da música de Bach, tendo sido composta com propósitos estritamente religiosos, contém de uma dimensão humana tão pungente e arrebatadora que consegue a abalar as nossas convicções acerca de nós próprios. Foi precisamente isso que aconteceu comigo da primeira vez que ouvi a peça do vídeo abaixo. Trata-se do 39º movimento da Paixão, uma Ária (peça vocal cantada por uma voz solo a pretexto de um tema ou mote, acompanhada por um pequeno subconjunto de instrumentos da orquestra). Esta é uma das minhas versões favoritas dessa Ária, interpretada pela contralto Delphine Galou, pelo violinista solo François-Marie Drieux e pela orquestra "Les Siècles", dirigida pelo maestro François-Xavier Roth (todos eles franceses):

O contexto da peça é o da tripla negação de S. Pedro: durante a última ceia, Jesus dissera Pedro que, na sequência da sua prisão no Monte das Oliveiras (prisão de Jesus), o futuro primeiro papa o havia de negar não uma, não duas, mas sim três vezes, ainda antes que o galo cantasse, anunciando a alvorada. E, com efeito, Pedro acabou por fazer isso mesmo, negar Jesus três vezes antes de o galo cantar, sendo então tomado por um sentimento de culpa e por um arrependimento dilacerantes, que o levaram a chorar compulsiva e amargamente.

Não pretendo ser arrogante, mas julgo que muitos cristãos "modernos" não percebem esta história. Ela não é sobre S. Pedro... ela é sobre nós, homens, e sobre a nossa tendência para a covardia e para a autopreservação egoísta. Tendência que, em última instância, acaba sempre por nos prejudicar gravemente. Como Pedro acabou por descobrir, negar Jesus era afinal negar-se a si próprio, porque a pior parte de não fazer o que devemos é termos de viver com a culpa, os remorsos e com outras eventuais consequências da nossa falta de carácter. Nunca deixem de fazer aquilo que deve ser feito, caros leitores. Eu, que também já fui Pedro bem mais vezes do que gostaria, posso assegurar-vos que a alternativa é muito pior!... 

Deixo aqui a versão original em alemão e também uma tradução cantável (i.e. que pode ser substituída directamente no texto original) em inglês:

Alemão
Erbarme dich, mein Gott, 
um meiner Zähren willen! 
Schaue hier, Herz und Auge weint vor dir bitterlich. 
Erbarme dich, mein Gott. 

Inglês
Have mercy, my God, 
for the sake of my tears! 
See here, before you heart and eyes weep bitterly. 
Have mercy, my God.

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Ver também:

Momento Musical (7): «Foi Deus» (Alberto Janes / Amália Rodrigues)